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特拉帕尼圣母:容忍和传统在突尼斯紧紧抓住

特拉帕尼圣母:容忍和传统在突尼斯紧紧抓住

作者:郜链裕  时间:2019-01-31 04:04:00  人气:

突尼斯郊区La Goulette的19世纪圣奥古斯丁教堂和SaintFidèle教堂挤满了大约150人更多的人聚集在夏日炎热的外面,在小西西里岛狭窄的街道上的铁栏杆后面,钓鱼的地方小镇的意大利移民曾经定居并建立了自己的人群已经开始看到自60年代初传统消亡以来第一次在城市上演的圣母升天游行在鼎盛时期,特拉帕尼圣母的花卉雕像将会穿过La Goulette的街道到达港口,在那里,除了该地区的穆斯林和犹太人口,牧师们还会祝福渔船及其船员在一个经常由其宗派主义界定的地区,突尼斯尽管存在社会紧张局势,仍然是一个灯塔宗教宽容今晚的游行是一个缩短的事件雕像被传递出教堂和广场周围的混合赞美诗和传统然而,拥抱广场的拍照电话的人群已经证明了仪式的持久吸引力和相关性最初来自乍得,教区牧师Djerambete Narcisse神父强调了团结的信息“假设的游行是关于统一的La Goulette这个社区的基督徒,穆斯林和犹太人都可以聚在一起庆祝8月15日你今天可以看到它 - 我们是一个社区人们从各地旅行“La Goulette的基督教传统建立在该地区的犹太人和穆斯林社区之间19世纪末随着岁月的流逝和欧洲的竞争加剧,随着意大利移民在突尼斯的爆炸式增长,La Goulette成为成千上万的西西里和撒丁岛移民的焦点,他们在沿着该地区的不同地点定居国家的地中海沿岸这是关于我们如何一起出去作为一个家庭,我们祝福se a和我们祝福人民渔民的到来将基督教传统带到了穆斯林占多数的突尼斯“游行始于19世纪,特拉帕尼圣母的雕像被带到港口,船只将被祝福,”突尼斯马努巴大学历史讲师Habib Kazdaghli教授说:“它从1915年左右开始流行,穆斯林和犹太人加入了游行队伍”然而,自战前全盛时期以来,游行 - 就像一些宗教少数群体一样 - 已经消失在历史中虽然他们的建筑足迹仍然存在,突尼斯的意大利人口在接受了贝尼托·墨索里尼的哲学之后几乎消失了与此同时,渔民区的犹太人口,其祖先在突尼斯被阿拉伯人和奥斯曼人征服之前,已基本撤回到以色列或欧洲的安全从第二次世界大战后的大约10万人口,估计犹太人的数量l在突尼斯,现在只有1,700只每年,在整个突尼斯军队的监视下,犹太节日的Lag BaOmer发生在杰尔巴岛上,来自世界各地的朝圣者“我们大约有六个少数群体,“Kazdaghli”伊巴兰的一个分支,伊巴兰的一个分支,犹太人,突尼斯和杰尔巴,加上基督徒和他们不同的分支“但是,准确的数字很难得到例如,伊巴底人经常感到愤慨逊尼派穆斯林,所以不太可能承认他们的信仰突尼斯人一般都不能想到任何其他突尼斯人不是穆斯林“突尼斯的人口自圣奥古斯丁教堂和圣菲德莱教堂成立以来发生了巨大的变化在其会众中可见,现在部分是撒哈拉以南非洲人,在突尼斯学习或工作,部分是专业的欧洲移民,这里只要他们的合作nraccts允许在教堂外面,太阳落山了,Narcisse神父说,明年,他们将寻求许可将游行带到海边雕像的原始观众可能已基本消失,她的东道国可能正在发生巨大变化,但是游行仍然与以往一样重要一直是服务和庆祝突尼斯的移民“特拉帕尼夫人也是一个移民,”纳西斯说,“她来自意大利 这是关于我们如何一起出去作为一个家庭,我们祝福大海,