欺骗性的图片

2019-03-02 10:09:09

奥斯卡王尔德并不是一个生活在恐惧中的人,但早期的评论“多里安格雷的画面”必定让他停下来这个故事讲述了一个男人,他的肖像变得破旧,从未老去过,出现在1890年7月,英国发行的费城杂志“利平科特”的问题“伦敦每日纪事报”称这个故事为“不洁”,“有毒”,“沉重的道德和精神腐蚀的气味”圣詹姆斯公报认为它“令人讨厌”和“令人作呕的,“并建议财政部或警戒协会可能希望起诉提交人苏格兰观察家中的最不祥之处是短暂的通知,虽然”多里安格雷“是一部具有文学品质的作品,但它处理的是”只适合于刑事调查部门或听证会“并且主要对”非法的贵族和变态的电报男孩“感兴趣 - 暗指最近克利夫兰街的丑闻伦敦一家男性妓院的运作情况五年之内,王尔德发现自己被判犯有“与某些男性犯下严重猥亵行为的行为”这种愤怒并不令人惊讶:没有主流英语小说的作品如此接近于拼出同性恋渴望开场几页毫无疑问,多里安画像的画家巴兹尔·霍尔沃德(Basil Hallward)爱上了他的主题一旦多里安发现他的神圣力量,他就会采取各种令人发指的行为,包括谋杀;但对于维多利亚时代的感性,他最无法形容的行为将是他对一系列年轻人的腐败(巴兹尔告诉多里安,“卫兵中有一个自杀的男孩,他是自己的好朋友亨利阿什顿爵士,曾经离开英格兰,名字玷污了你和他是不可分割的“)在1895年的王尔德审判中,对立的律师大声朗读”多里安格雷“,称这是”一本书“”王尔德去监狱而不是因为他喜欢年轻人但是因为他炫耀那种爱,并且“多里安格雷”成为他无耻的主要展品,王尔德于1900年在一家破败的巴黎酒店去世,享年四十六岁,几乎一夜之间,一个传奇诞生了:同性恋王尔德殉道者,王尔德道德反叛者一个新生的同性恋运动使他成为蔑视的英雄1967年,克雷格罗德威尔在纽约开了一家同性恋书店,并将其命名为奥斯卡王尔德纪念书店,之后1969年的石墙骚乱Rodwell使用书店的邮件列表帮助组织第一次同性恋自豪游行最近八十年代末期,你仍然可以通过阅读王尔德(你至少可以找到我)找到书呆子的年轻人与他们的性取向达成协议不是王尔德认为自己是一个事业的一部分,他并没有缺乏勇气“多里安格雷”的多个版本 - 最早的幸存手稿,在摩根图书馆;发送给Lippincott的打字稿,哈佛大学出版社刚刚以“未经审查”版本提供;出版的Lippincott的文字;和1891年扩大的书籍出版 - 显示王尔德一句一句地决定,他将在多大程度上走向2009年关闭的王尔德书店,这不仅是书籍销售业务下滑的牺牲品,也是罗德威尔使命的部分胜利的牺牲品许多主要城市,至少,同性恋者似乎不再需要一个商店形式的安全的地方而且他们似乎不再需要悲剧性的奥斯卡奖;今天的年轻同性恋者可以陶醉于尼尔帕特里克哈里斯的智慧和智慧所有这一切都让威尔德处于一个有趣的边缘在一个也许不太遥远的时间,当同性恋不再是一个会话塞子时,他的意思是什么 “对于这个世界,我似乎是出于我自己的意图,只是一个胆小鬼和花花公子 - 向世界展示一个人的心是不明智的,”王尔德曾写过我们不应该认为当他成为一个人时,他的心被揭露了同性恋偶像,或者当他作为“做你自己”的守护神在更广泛的波希米亚圈子中被册封时(这句话出现在1891年的文章“人类的灵魂在社会主义之下”)王尔德的唯美主义,他狂热的美丽崇拜,是最深的他的激情最持久,现在是他最激进的事情也许只有迫害的威胁才能阻止王尔德在他的写作中自由表达他的性欲;然而,他也可能陷入了现代的斗争中,无法通过它来定义身份 “多里安格雷”的可怕结局 - 多里安疯狂地刺伤了他的肖像 - 显示一个男人与他的公众形象失去了战斗王尔德最近的两部主要传记是托马斯赖特的“书籍建造:读书如何定义奥斯卡的生活” Wilde,“出现在2008年,和Neil McKenna的”奥斯卡王尔德的秘密生活:一个亲密的传记“,于2005年出版他们呈现几乎可笑的矛盾肖像赖特的王尔德是一个知识分子的梦想家,很少走出文学领域我们是告诉他的父母 - 眼睛和耳朵的外科医生威尔·威尔德和诗人简·弗朗西斯·王尔德,他们在都柏林的家中以Speranza的名义写下了积累的书籍,那年轻的奥斯卡习惯性地在床上读书,他的思绪受到爱尔兰民间故事,古希腊文本,浪漫主义诗歌和哥特小说的影响,赖特甚至暗示王尔德在柏拉图的文章中发现了他的性取向“这是一个文学培育的案例吗这种神学本质“赖特问道,好像王尔德可能发现男孩没有吸引力,因为哲学家没有把这个想法放在他的脑海中在这个说法中,王尔德的终极羞辱不是在他被捕的那一天,也就是1895年4月5日,而是一些几个星期之后,当他的图书馆被麦肯纳的王尔德拍卖时,相比之下,为了找到他的欲望和写作的语言,读者是为了大声说出这种欲望,他被称为“史诗中的烈士”争取男人自由爱人的斗争“McKenna拒绝了以前的传记中提出的想法,即王尔德在他三十出头的时候没有同性恋生活,当时他在牛津遇到了罗伯特罗斯,一个早熟的自我意识的加拿大青少年事实上,王尔德年轻时的某些诗歌中充满了同性恋主义 - “他带着欲望看着我/我知道他的名字是爱” - 他与画家弗兰克迈尔斯的早期友谊,以及其他人,有一种性暗淡然而麦肯纳读得太多微薄了证据他是“几乎肯定”学校的作家,他隐瞒了与他的论文相悖的材料(他没有提到Miles被年轻女孩所熟知)后来的章节依赖于Edmund Trelawny Backhouse的伪造回忆录,一个伪造者还有一个幻想家,他不仅宣称了威尔德案件中的校长,而且还宣称保罗韦尔莱恩和中国皇太子麦肯纳的肉体知识,通过坚持王尔德的性生活,来到一个奇怪的不讨好的肖像,捕捉年轻的文学迷,支付男朋友租房,年仅十五岁的小伙子们 - 王尔德被剥夺了他的魅力连续阅读赖特和麦肯纳就像看到一张照片改变了一个人的眼睛:一个书呆子的家伙成了一个性瘾者然而,没有真正的矛盾;无数的文学生活从僧侣的劳动转向盲目的快乐王尔德自己在18世纪70年代在牛津大学读书时首次感受到这种分裂在1881年出版的诗“Hélas!”中,他渴望地想象一种“严峻的控制”生活,“他在哪里”可能已经踩到阳光照射的高度,从生活的不和谐中迸发出一个清晰的和弦来触及上帝的耳朵“但他品尝了”浪漫之蜜“并失去了他的立足点十六年后,王尔德追溯到“De Profundis”中的同一个向下弧线,是他在监狱里给他的前情人阿尔弗雷德道格拉斯写的一本ann book book book book book book book book:::::“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”“虽然他瞥见了“所有过剩,以及所有放弃,都带来了自己的惩罚”,但他总结说“多里安格雷”这样的讽刺是王尔德成名的基础,并且r在这些极端之间找到了中间立场因此,他经常被视为名人文化的教父,因为从一开始他就被称为奥斯卡王尔德,即使在他的牛津时代,他的诙谐主义也超越了大学的墙壁(他的第一个热门:“我发现1879年,他在伦敦定居,在1879年定居伦敦时,他承认了新的文艺复兴时期的华丽姿势,激发了数十个Punch漫画,以及Gilbert和Sullivan的两个角色“耐心”他保持精致在他1882年的美国巡回演唱会期间的态度,忍受大学生的嘲笑和享受科罗拉多矿工回到英格兰的意外钦佩,他引起了进一步的喋喋不休的转向家庭,嫁给康斯坦斯劳埃德和生产两个儿子 只有当他在1888年出版“快乐王子和其他故事”时,他的文学作品才能在他的名气中脱颖而出随着该出版物,王尔德职业生涯最激烈的阶段开始了他的机智获得了更加明显的优势:名人成为颠覆的载体童话故事中充满了令人愉快的悖论,但它们却被陌生和悲伤所包围“星儿童”的句子以“跟随他的人统治邪恶”为结尾他们是不可能的爱的故事:美人鱼的渔民一个燕子的雕像维多利亚时代的父母向他们的孩子们读故事可能会偶然发现这些更为危险的时刻,就像“年轻国王”的头衔将他的嘴唇压在Antinous的雕像上一样,哈德良的男性奴隶王尔德揭示了人类奢侈表面背后的复杂性和痛苦,他在爱尔兰散文中轻易召唤出来年轻的国王感到沮丧的是发现他的臣民严重辛苦 - 甚至死亡 - 为了制造他的金色衣服,但当他试图假装一个更卑微的幌子时,王国起义反对他王尔德从未像乔治萧伯纳那样公开激进,而是他在1889年到1891年之间发表的专横论文 - “真理”面具,“”钢笔,铅笔和毒药,“”说谎的朽烂,“作为艺术家的批评家”和“社会主义下的人的灵魂” - 维多利亚时期英格兰艺术家道德基础下的人行隧道被视为不法之徒(“罪与文化之间没有必然的不协调”),危险思想的提供者(更好地抵制“将[男人]提升到机器尊严的出色制度”),那些取代沉闷真相的华丽谎言的出纳员,和习惯的反律法主义者一样,拒绝“任何一个教派或学校的浅薄的教诲”在“人类的灵魂”中,王尔德想象一场将席卷所有中产阶级非利士主义的革命技术进步,他预测,甚至会解放w授予阶级,给予他们美学遐想的生活论证的模糊经济逻辑是王尔德向一个观众发泄愤怒的借口,这些观众将他视为一个有趣的旁观:公众利用一个国家的经典作为一种手段检查艺术的进步他们将经典降格为权威他们用它们作为大棒来阻止美丽以新的形式自由表达他们总是在问作家为什么他不像其他人那样写作,或者画家为什么他不画画像其他人,完全没有注意到这样一个事实,即如果他们中的任何一个做了类似的事情,他将不再是一个艺术家一个新的美丽模式对他们来说是绝对令人厌恶的,每当看起来他们变得如此愤怒和困惑,他们总是使用两个愚蠢的表达 - 一个是艺术作品是非常难以理解的;另一方面,艺术作品是非常不道德的,他们所说的这些词在我看来是这样的当他们说作品非常难以理解时,他们意味着艺术家说过或做了一件新奇的美好事物;当他们描述一件非常不道德的作品时,他们意味着艺术家已经说过或做出了一件真实的美好事物这种说法充分展现了现代主义的修辞尤其是叶芝和乔伊斯与他们的爱尔兰先行者叶芝有着强烈的联系,他们相信王尔德本可以成为一名伟大的士兵或政治家,称赞他发动了“对盎格鲁 - 撒克逊愚蠢的奢侈凯尔特人运动”,乔伊斯显然借鉴了1895年的试验,在“Circe”章节中制造了对Leopold Bloom的致幻迫害尤利西斯“王尔德作品中的同性恋压力是大规模战争的一部分在1889年的故事中,”WH先生的肖像“是对莎士比亚的十四行诗的一种伪学术的,虚构的调查,对于一个男孩,王尔德狡猾地暗示了英国的支柱文学不仅仅是一个普通的家庭男人在1891年的戏剧“莎乐美”中,王尔德将圣经轶事扩展为颓废无政府主义者的奢华全景s世纪末,特别是在德国,他们认为王尔德是他们自己的一员:古斯塔夫兰道尔欢迎王尔德,因为英国尼采托马斯曼扩展了类比,观察到王尔德的各种线路可能来自尼采(“没有现实”除了他们的经历之外的事情,以及尼采的各种线路可能来自王尔德(“我们基本上倾向于认为虚假的判断对我们来说是最不可或缺的”) 在曼恩看来,尼采和王尔德是“以美丽为名的反叛者”1892年初,王尔德在“温德米尔夫人的粉丝”中享有巨大的戏剧性成功,直到他入狱,他将自己局限于社会喜剧颠覆性的议程仍然存在:Richard Le Gallienne似乎有理由提出,王尔德“让垂死的维多利亚时代主义嘲笑自己,可以说它已经死于笑声”但是王尔德戏剧技巧的不断增加的精湛技巧掩盖了他创作冲动的削弱;戏剧是在长时间不活动的情况下写成的,并且间歇性地依赖于旧的线条“认真的重要性”,虽然很棒,但有可能成为最受欢迎的编辑,后来威尔德将阿尔弗雷德道格拉斯的消散归咎于他的生产力放缓1892年之后;他们的事情开始于那一年,在王尔德代表道格拉斯代表敲诈勒索之后,在阅读了有关王尔德的新书之后,我回到了理查德埃尔曼的1988年传记,尽管有一些错误和怪癖,仍然指挥着埃尔曼执行最高服务的领域王尔德认真地说,作为一个作家的第一和个性的第二,他捕捉了王尔德无法无天的道德主义,他的流浪传教士的语气“他的创造性作品几乎总是以暴露的方式结束”,埃尔曼写道:“调整绿色康乃馨的手突然震动了一个告诫手指”埃尔曼比任何其他编年史家更好地解释了为什么,在1895年,王尔德选择面对他的控告者而不是逃到欧洲大陆这不是殉道,傲慢或自欺欺人的行为,而是埃尔曼写的一种智力一致性的练习 ,“他向社会提交了他批评的内容,因此获得了进一步批评它的权利”Dorian Gray从保险的同一晚宴中脱颖而出1889年8月,Sherlock Holmes Wilde和Arthur Conan Doyle在伦敦一起用餐,作为Lippincott's Doyle的编辑Joseph Marshall Stoddart的客人,像其他许多人一样,在Wilde眼花缭乱的情况下走了出来“他耸立在我们之上,然而,Doyle回忆起当年晚些时候,Doyle派出了Lippincott的第二个Holmes故事,“The Four of Four”,为这位伟大的侦探指定了一些Wildean特征(你可以想象王尔德说:“我厌恶生活的沉闷惯例,我渴望得到精神上的提升”)王尔德可能从福尔摩斯的创造者那里汲取了一些技巧:“多里安格雷”的部分与警察程序一样令人毛骨悚然去年春天我花了几个小时看摩根图书馆的“多利安格雷”的亲笔签名手稿当多里安试图摧毁他的肖像时,手稿让他“把东西撕成碎片”;王尔德随后添加了“从上到下”的短语尼古拉斯·弗兰克尔,新哈佛版“多里安·格雷”的编辑,指出掏空手势唤起开膛手杰克,两年前他的罪行填补了论文的原始杂志故事,有五万字,有书籍版本中所有熟悉的元素,这是大多数人都知道的亨利勋爵,一个似乎是王尔德的喉舌的梅菲斯特菲尔德美女,访问他的朋友巴兹尔·霍尔沃德的工作室,并对一张照片着迷在那里,巴兹承认了他对主题的吸引力当多利安进入时,亨利勋爵在理智上用一种享乐主义的哲学诱惑他(“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于它”)多里安对他必须的想法感到悲伤在他的肖像保持不变的情况下变老,希望相反的情况是真的一个小精灵魔法占据了多利安堕落为一个名叫Sibyl Vane的有天赋的年轻女演员,然后当他确定时将她抛到一边爱的快乐使她的艺术变得平庸她自杀了画面中的脸部获得了残酷的表情当多里安在放荡中徘徊时,巴兹尔撬开他的秘密生活,并对他的灵魂多里安的状态感到好奇,多利安隐藏了这张照片他的阁楼,显示巴兹尔现在的丑陋面孔,并杀死了忏悔思想跨越多利安的思想,但他决定他必须消灭他唯一剩下的罪行记录:肖像当他刺伤它时,他已经死了,他的脸变形了在同一时刻,画面的美丽得到了恢复在摩根手稿中,王尔德的手自信地流动,仿佛在听写,但流畅的外观可能具有欺骗性:签名可能是早期草稿的副本已经消失 尽管王尔德被认为是现代最伟大的自然说话者,但他精心编辑了他的散文描述巴兹尔工作室的开头段落是精确召唤的杰作,而王尔德的手写变化使图像更加锐利在一个比较“昏暗”的段落中伦敦的咆哮“对于”器官的波登音符,“王尔德在”器官“之前插入了”遥远的“字样,增加了一丝遥远的宗教恐惧同时,王尔德对罗勒和罗伯特之间的开场对话的修改亨利背叛上升的焦虑,降低情绪温度的冲动多利安的美丽的惊叹让位于关于他的“好看”和“个性”的更多保留言论“激情”成为“感觉”,“痛苦”成为“困惑”王尔德的笔罗勒不再提及多利安拂过他脸颊的时间,并宣布“握住他的手时世界对我变得年轻”当巴兹尔解释时为什么他拒绝从伦敦画廊观看这些画作,他被禁止说“哪里有真正的爱情,他们会看到邪恶的东西,哪里有精神激情他们会暗示一些卑鄙的东西”Tellingly,Wilde删除了一个暗示罗勒和亨利勋爵之间的先前依恋他删除了描述巴兹尔“抓住[亨利勋爵的手]”一段经文被严重划伤,几乎难以辨认,但在其中,亨利勋爵似乎因为成为多利安而谴责巴兹尔“奴隶,“然后脱口而出,”我讨厌多里安格雷“最后,王尔德取消了任何嫉妒的暗示,并给了亨利勋爵一个有趣的美学家的面具:”巴兹尔,这太棒了!我必须看到Dorian Gray“甚至在Wilde将他的手稿送给打字员之前,他就对其同性恋内容犹豫不决,特别是在专注于Basil的愿望的页面上鉴于Wilde后来宣称,对Basil的关注并不令人惊讶,”罗勒·霍尔沃德就是我认为的样子:亨利勋爵世界对我的看法:多利安我想成为什么样的人 - 在其他时代,或许“当打字稿到达利平科特的费城办事处时,约瑟夫马歇尔斯托达特轮到了第二个想法他的变化在新的哈佛版本中得到了注意,斯托达特并不谨慎,并且在非常规的圈子里感动;当王尔德来到美国时,斯托达特把他介绍给沃尔特惠特曼但是编辑知道他的公众的限制他或者是一名助手,削减了巴兹尔关于肖像的另一个忏悔言论 - “每一行都有爱,每一次都有激情“还有几个关于多里安夜间游荡的描述,包括一句可能描绘古代巡航仪式的句子:”一个眼睛好奇的男人突然凝视着他的脸,然后用隐秘的脚步困扰着他,经过并多次忏悔他“在美国风格上,斯托达特对暴力事件没有任何问题“多里安·格雷”未能玷污美国英格兰当然是另一回事虽然王尔德已经计划将故事扩展成一部小说,但他肯定对新闻界的暗示做出了反应更多关于男性角色之间的身体接触的参考被删除正如删除那样重要的是增加:六章,总共约二十八千字他们提供了社会喜剧的更多剧集,鸦片窝中多利安的新鲜冒险,不幸的Sibyl Vane的更全面的素描,以及一个巴洛克式的情节,涉及詹姆斯韦恩,Sibyl的兄弟,她试图为她复仇新材料给出了“多利安格雷“一个小说的重要性,甚至是一个政治优势例如,关于叶片的章节,使多里安的天鹅绒般的生活方式显得格外浮雕然而,这些高低社会的短途旅行感觉有点像分阶段的分心 - 有太多整洁的表述 - ”正是他的美丽毁了他,他的美丽和他祈祷的年轻人“ - 安抚中产阶级”王尔德提到Lippincott的版本是更好的小说它有一个现代童话的快速和不可思议的节奏 - “多利安”是王尔德最伟大的童话故事,王尔德从一开始就明确表示,他不仅要表现出无情审美生活的刺激和乐趣,而且它的极限和危险多利安的死亡的可怕性与作品中的任何令人毛骨悚然的扭曲一样,是作品的概念不可或缺的一部分,看着手稿的最后几页,你几乎可以看到王尔德的嘴唇在写作时残忍地卷曲 在残酷的最后一段之下,他用斜线击打他的名字,仿佛挥舞着一把刀埃尔曼总结得如此:“在表面上漂亮漂亮,你将在深处不美观地死去”威尔德走出他的练习人物以外对他的普遍感受的生活方式的冷漠看法王尔德修订版最成问题的是小说的序言,其着名的讽刺行为:“揭示艺术并隐瞒艺术家是艺术的目标”; “没有道德或不道德的书”; “所有的艺术都是无用的”这些线条,以及亨利勋爵的新讽刺(“艺术对行动没有影响,它是极其无穷无尽的”),与王尔德的出版后威尔德写给评论家和读者的信件有关他们相当于形式主义的辩护,将故事定位为一个自主的对象,其中不同的读者感知不同的想法但艺术确实揭示了艺术家,它确实影响行动,但无法预测在王尔德的叙述中,书籍被描述为进入血液的“有毒”代理人:亨利勋爵给多利安的一本未命名的法国书揭示了恶习的新景象在打字稿中,我们得知这本书是卡图勒·萨拉辛的“Le Secret de Raoul” - 可能是对于怀斯曼1884年小说的虚构替身,“反对谷物,“比Wilde更明确地描述了一个同性恋的遭遇(Wilde在他的蜜月中读到它)最重要的是,有Basil的画作,它破坏了它的创造力r和主题当Mallarmé读到这个故事时,他挑出了批评“这是肖像已经完成了所有事情”这一行艺术并不是无辜的,Wilde暗示暴力可以用它的名义完成确实,二十世纪带来了许多Dorian Grays :极度纯洁的精神如此美丽,以至于他们变得不顾人性王尔德对艺术与生活混淆的解剖仍然与每一个关于耸人听闻的电影,歌曲或电子游戏的新骚动有关甚至在最终的书籍版本中,王尔德拒绝道德化,告诉艺术家该做什么或者读者要思考什么每个人都必须设计自己的道德准则当王尔德写道所有过剩以及所有放弃都带来了惩罚时,他显然想到了罗勒可以设想的对比他只是用抽象的语言对多利安的爱,而多利安,他是如此倾向于拥抱他失去理智的物质两个人都遇到了不好的结局亨利勋爵,相比之下,毫发无伤,他的谈话比行走更加顽固确实,巴兹尔指责他暗中善良:“你从不说道德的事情,你从不做错事”亨利勋爵支持一种特殊的当代温和,沉迷于他的大脑而不是他的身体,使用多利安作为代理享乐主义者(今天,亨利勋爵可能会花很多时间在互联网上)对他来说有一些悲伤,因为他不像罗勒和多利安,他没有承诺自己的生命是替代的开始作为一个诱人的寓言结束作为一个全面的现代主义噩梦只有一个角色经历任何像自发的快乐,那就是Sibyl Vane,当她决定放弃艺术生活并投入到Dorian“我厌倦了阴影”时,她告诉他“你是对我而言,比所有艺术都更重要“悲剧性地,Sibyl并没有意识到Dorian已经将他的灵魂交换为绘画的灵魂;像其他人一样,她被形象的咒语困住关于王尔德的生活令人毛骨悚然的事情是,他也无法摆脱“画面”的地狱逻辑他自己的书展示了“有毒”的属性阿尔弗雷德道格拉斯在牛津读了它,通过他自己的证词,重读了十三次他决心与作者见面他是王尔德的幻想来生活 - 多利安从画布上走过但他有一个丑陋的灵魂;正如王尔德在“De Profundis”中所认识的那样,仇恨激怒了他,而不是爱王尔德,罗勒到最后,同样崇拜这个年轻人1895年2月18日,昆士伯侯爵,道格拉斯的仇恨父亲,写了一张名片为了“为奥斯卡·王尔德,冒充Somdomite”这句话,并将其留在了道格拉斯的王尔德俱乐部Urged上,王尔德犯了起诉Marquess诽谤的错误 - 这不仅是因为他的职业生涯,也是因为他的尊严感,这个决定是灾难性的,因为,正如他后来写的那样,他被迫将自己表现为“行为中的尊重,生活中的清教主义和艺术中的道德观的捍卫者“在诽谤审判中,昆斯伯里的首席律师爱德华卡森需要证明卡片上的文字是合理的所以他开始着手确定王尔德已经在广告中宣传他的倾向”多里安格雷“成为卡森的主要资源,他当选把它当作王尔德的生活故事 - 这是一个具有讽刺意味的举动,因为在其页面上,巴兹尔抱怨说“男人把艺术看作是一种自传的形式”律师突然出现在Lippincott版本中出现的一段文章中后来削减:“我崇拜你的感情远比一个男人通常给朋友更多的浪漫,我很承认我疯狂地,奢侈地,荒谬地崇拜你,这是非常正确的随后的审讯随之而来:卡尔森:你有过吗奢侈地崇拜威尔德:你的意思是经济上还是情感上的卡森:经济上你认为我们在这里谈论财务吗威尔德:我不知道你在说什么卡森:不是吗威尔德:你必须问我一个简单的问题卡森:我希望在我完成之前我会非常清楚王尔德明显被交换所扰乱这就像跟一个八岁的孩子交谈一样无法区分他们演员和他的角色他干练地为自己辩护,但是卡森为了这次打击而软化了他被昆斯伯里聘请的私人侦探围捕了租金男孩和满足王尔德需求的年轻人,并且对下一轮问题没有聪明的答案: “你和一个名叫康威的年轻人变得亲密无间了吗他在沃辛的码头卖报纸你把手放在裤子里了吗你有不时给他15英镑的金额吗“王尔德同事的唱名令人难以置信地回应了多利安据说毁了的年轻人名单在接下来的两次惨淡的刑事审判中,王尔德有一个宏伟的时刻,涉及“多里安·格雷”的同时,在被问及阿尔弗雷德·道格拉斯关于“不敢说出自己的名字的爱情”这一主题的问题时,王尔德突然被动起来捍卫这种爱,而不是用情感否定它,他宣布这样的爱情“像完美一样纯洁”,它“遍及伟大的艺术作品,如莎士比亚和米开朗基罗的作品”根据一份成绩单,他说,“它很美,很好,它是最高贵的形式感情“他几乎直接引用了”多里安·格雷“:”罗勒所带给他的爱里面没有任何不高尚和知识分子的爱情这不仅仅是对感觉所产生的美的身体钦佩当感觉疲惫不堪时就像迈克尔·安吉洛所知道的那样,蒙田,温克尔曼和莎士比亚本人“威尔德的演讲在法庭上引起了嘶嘶声,同时也引起了一阵勇敢的掌声至少有一名陪审团成员投票反对有罪判决,迫使重审一场政治恐慌爆发:总理罗斯伯里勋爵周围的人担心,如果王尔德没有被定罪,他们将被指控庇护堕落者(罗斯伯里有个人动机;有传言说他曾是弗朗西斯的阿尔弗雷德道格拉斯的哥哥的爱人,弗朗西斯于1894年去世,可能是一名自杀者第二次起诉,由副检察长负责,并且成功的法官威尔斯,主持人判断,夸张地将案件描述为“我曾经尝试过的最糟糕的”随着时间的推移,随着时间的推移,王尔德的羞辱产生了同样的厌恶,特别是那些对大英帝国的支撑姿势不感兴趣的人“当判决结果是宣布街道上的妓女在人行道上跳舞,“叶芝写道,在同性恋黑社会中,王尔德的蔑视打开了希望之门哈夫洛克埃利斯,在1906年出版的他的书”性反转“中指出,王尔德审判”一般有助于对同性恋的表现给予明确和自我意识,“并引用一位记者的话说,王尔德的苦难使他感到”准备好打击一下,wh现在到了,我们认为是正确的,光荣的,干净的“王尔德预见到他的死后胜利”我毫不怀疑我们会赢,但是道路漫长,红色带着可怕的殉难,“他早早地写道同性恋权利活动家乔治艾夫斯即便如此,当代性行为的清晰分类可能让他感到困惑 他被女性和男性所吸引,如果不是那么强烈,他的婚姻崩溃可能与性生活的差异一样多(你可以看到他是一个更自我维护的男性维多利亚男性)行使他的婚外娱乐权利)此外,他可能已经抵制了同性恋圈子正常化的趋势 - 反对文化的废除自我当他谈到赢得这场战斗时,他可能没有想到获得加入的权利军队和教堂结婚“世界只向前旋转”沃尔特先生在托尼库什纳的“美国天使”结束时说道,这是1991年开放的“同性恋幻想曲”,在“多利安格雷”出版一个世纪之后继续说,“我们将成为公民时机已到”看到去年春天Kushner杰作的签名剧院制作,我想到了二十年来发生了多大的变化,没关系一百个当我在大学,艾滋病对同性恋生活充满了恐惧,我努力鼓起勇气告诉我最亲密的朋友我是谁,我无法想象同性恋婚姻会在六个州成为合法,或者我会是自己结婚这种转变几乎是梦幻般的但我怀疑王尔德会在我们的世界中认识到他在“社会主义下的人类的灵魂”中大声梦寐以求的乌托邦一个沉浸在古希腊文学中的人,他模仿了他的存在巴尔扎克,司汤达和帕特的写作,每天都在狱中读丹特,可能在美国式流行文化的全球胜利中看到了一种新的地狱医学延长了生命,减缓了衰老,但个人满意度却是一种难以捉摸的商品正如多里安·格雷偏见的衰落,无知的增长,世界向前和向后旋转我们很少有人会希望王尔德的伦敦回归,其华丽的表面和野蛮的心脏但是王尔德可能满足于s在那里,品尝他的喜悦和悲伤在♦之后,